การเช็ดรองเท้าหุ้มข้อ (คุฟฟ์) ทั้งสองข้าง
ความหมายของคุฟฟ์
คุฟฟ์ หมายถึง รองเท้าที่ปิดคลุมเท้าจนถึงตาตุ่มทั้งสองข้าง ทำจากหนังหรือวัสดุที่มีลักษณะเดียวกัน ซึ่งสามารถสวมใส่เดินได้
ข้อกำหนดเกี่ยวกับการเช็ดคุฟฟ์
การเช็ดคุฟฟ์เป็น ข้อผ่อนผัน (รุกศ็อฮ์) ที่ศาสนาอนุญาตให้กระทำได้ ทั้งชายและหญิง
ไม่ว่าจะอยู่ในฤดูร้อนหรือฤดูหนาว
ทั้งในยามเดินทางหรืออยู่ประจำถิ่น
ทั้งในสภาพปกติหรือเจ็บป่วย
โดยให้ เช็ดคุฟฟ์แทนการล้างเท้าในการอาบน้ำละหมาด
หลักฐานที่อนุญาตให้เช็ดคุฟฟ์
มีรายงานจากอุรฺวะฮ์ บุตร อัลมุฆีเราะฮ์ (ร.ฎ.) ว่า
“ฉันเห็นท่านนบี ﷺ ปัสสาวะ จากนั้นท่านได้อาบน้ำละหมาด และเช็ดบนคุฟฟ์ของท่าน”
รายงานโดยอัลบุคอรีย์ และมุสลิม
เงื่อนไขของการเช็ดคุฟฟ์
การเช็ดคุฟฟ์จะใช้ได้เมื่อมีเงื่อนไขครบถ้วนดังต่อไปนี้
1. ต้องสวมคุฟฟ์หลังจากอาบน้ำละหมาดสมบูรณ์แล้ว
ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า
“ปล่อยไว้เถิด เพราะแท้จริงฉันสวมมันทั้งสองข้างในขณะที่เท้าของฉันอยู่ในสภาพสะอาด”
หมายความว่า ต้องอาบน้ำละหมาดครบถ้วนก่อน แล้วจึงสวมคุฟฟ์
2. คุฟฟ์ต้องปกปิดเท้าทั้งหมดในส่วนที่ศาสนากำหนดให้ล้าง
คือ ต้องปิดตั้งแต่ปลายนิ้วเท้าจนถึงตาตุ่ม
หากไม่ปิดครบถ้วน จะไม่ถือว่าเป็นคุฟฟ์ที่ใช้เช็ดได้
3. คุฟฟ์ต้องกันน้ำได้
คุฟฟ์ต้องมีคุณสมบัติ ไม่ให้น้ำซึมถึงเท้า
ยกเว้นรอยเย็บเล็กน้อยที่ไม่ถือว่าส่งผล
4. คุฟฟ์ต้องแข็งแรง สามารถเดินได้ตามปกติ
ต้องเป็นรองเท้าที่สามารถเดินทางได้ ไม่ฉีกขาดง่าย
และสามารถใช้ต่อเนื่องได้ตามระยะเวลาที่ศาสนากำหนด
ระยะเวลาที่อนุญาตให้เช็ดคุฟฟ์
อิสลามกำหนดระยะเวลาในการเช็ดคุฟฟ์ไว้ดังนี้
- ผู้ที่อยู่ประจำถิ่น (ไม่เดินทาง)
👉 หนึ่งวันหนึ่งคืน (24 ชั่วโมง) - ผู้ที่เดินทาง
👉 สามวันสามคืน (72 ชั่วโมง)
หลักฐานจากคำกล่าวของท่านนบี ﷺ ที่กำหนดเวลาเช็ดคุฟฟ์สำหรับผู้เดินทางและผู้ไม่เดินทาง
การเริ่มนับเวลาเช็ดคุฟฟ์
การเริ่มนับเวลาเช็ดคุฟฟ์ เริ่มตั้งแต่ครั้งแรกที่เช็ดคุฟฟ์หลังจากเกิดหะดัษ
ไม่ใช่นับตั้งแต่เวลาที่สวมคุฟฟ์
เช่น
- สวมคุฟฟ์หลังอาบน้ำละหมาด
- ต่อมาวุฎูอ์เสีย
- เมื่ออาบน้ำละหมาดและเช็ดคุฟฟ์ครั้งแรก → เริ่มนับเวลา
วิธีการเช็ดคุฟฟ์
- การเช็ดต้องเช็ด ด้านบนของคุฟฟ์เท่านั้น
- ไม่เช็ดด้านล่างหรือด้านส้น
วิธีปฏิบัติ
- ใช้นิ้วมือขวาชุบน้ำ
- เช็ดจากปลายเท้าขึ้นไปทางหน้าแข้ง
- ทำเช่นเดียวกันกับเท้าอีกข้างหนึ่ง
การเช็ดเพียงเล็กน้อยไม่เพียงพอ
ควรเช็ดให้เห็นชัดว่าเป็นการเช็ดจริงตามแบบซุนนะฮ์
สิ่งที่ทำให้การเช็ดคุฟฟ์ใช้ไม่ได้
การเช็ดคุฟฟ์จะเป็นโมฆะในกรณีต่อไปนี้
1. ถอดคุฟฟ์ออก
- ถอดทั้งสองข้าง
- หรือถอดข้างใดข้างหนึ่ง
เมื่อถอดแล้ว หากต้องการละหมาด ต้องล้างเท้าใหม่
2. หมดระยะเวลาที่กำหนด
เมื่อครบกำหนดเวลา
- หากยังมีวุฎูอ์อยู่ → ต้องถอดคุฟฟ์และล้างเท้า
- หากวุฎูอ์เสีย → ต้องอาบน้ำละหมาดใหม่และสวมคุฟฟ์ใหม่
3. เกิดเหตุที่ต้องอาบน้ำญะนาบะฮ์
เช่น
- การมีเพศสัมพันธ์
- การฝันเปียก
ในกรณีนี้ ต้องถอดคุฟฟ์และล้างเท้า
เพราะการเช็ดคุฟฟ์ใช้ได้เฉพาะแทนการล้างเท้าในวุฎูอ์เท่านั้น
ไม่ใช้แทนการอาบน้ำใหญ่ (ฆุสลฺ)
สรุปบทการเช็ดคุฟฟ์
- การเช็ดคุฟฟ์เป็นความเมตตาและความผ่อนปรนจากอัลลอฮ์
- ใช้แทนการล้างเท้าในวุฎูอ์ได้ เมื่อมีเงื่อนไขครบ
- ต้องเช็ดด้านบนของคุฟฟ์
- มีระยะเวลาจำกัด
- หมดอายุ ถอดคุฟฟ์ หรือเกิดญะนาบะฮ์ → การเช็ดใช้ไม่ได้
เสร็จสิ้นบทเรียนนี้แล้ว?
กลับไปดูบทเรียนทั้งหมดและเลือกบทถัดไปที่สนใจ